La escuela de la oración
El Señor os habrá concedido descubrir tantos
otros rasgos de la correspondencia fiel de la Santísima Virgen, que por sí
solos se presentan invitándonos a tomarlos como modelo: su pureza, su humildad,
su reciedumbre, su generosidad, su fidelidad... Yo quisiera hablar de uno que
los envuelve todos, porque es el clima del progreso espiritual: la vida de
oración.
Para aprovechar la gracia que Nuestra Madre nos trae en el día de hoy, y para
secundar en cualquier momento las inspiraciones del Espíritu Santo, pastor de
nuestras almas, debemos estar comprometidos seriamente en una actividad de
trato con Dios. No podemos escondernos en el anonimato; la vida interior, si no
es un encuentro personal con Dios, no existirá. La superficialidad no es
cristiana. Admitir la rutina, en nuestra conducta ascética, equivale a firmar
la partida de defunción del alma contemplativa. Dios nos busca uno a uno; y
hemos de responderle uno a uno: aquí estoy, Señor, porque me has
llamado.
Oración, lo sabemos todos, es hablar con Dios; pero quizá alguno pregunte:
hablar, ¿de qué? ¿De qué va a ser, sino de las cosas de Dios y de las que
llenan nuestra jornada? Del nacimiento de Jesús, de su caminar en este mundo,
de su ocultamiento y de su predicación, de sus milagros, de su Pasión Redentora
y de su Cruz y de su Resurrección. Y en la presencia del Dios Trino y Uno,
poniendo por Medianera a Santa María y por abogado a San José Nuestro Padre y
Señor —a quien tanto amo y venero—, hablaremos del trabajo nuestro de todos los
días, de la familia, de las relaciones de amistad, de los grandes proyectos y
de las pequeñas mezquindades.
El tema de mi oración es el tema de mi vida. Yo hago así. Y a la vista de esta
situación mía, surge natural el propósito, determinado y firme, de cambiar, de
mejorar, de ser más dócil al amor de Dios. Un propósito sincero, concreto. Y no
puede faltar la petición urgente, pero confiada, de que el Espíritu Santo no
nos abandone, porque Tú eres, Señor, mi fortaleza.
Somos cristianos corrientes; trabajamos en profesiones muy diversas; nuestra
actividad entera transcurre por los carriles ordinarios; todo se desarrolla con
un ritmo previsible. Los días parecen iguales, incluso monótonos... Pues, bien:
ese plan, aparentemente tan común, tiene un valor divino; es algo que interesa
a Dios, porque Cristo quiere encarnarse en nuestro quehacer, animar desde
dentro hasta las acciones más humildes.
Este pensamiento es una realidad sobrenatural, neta, inequívoca; no es una
consideración para consuelo, que conforte a los que no lograremos inscribir
nuestros nombres en el libro de oro de la historia. A Cristo le interesa ese
trabajo que debemos realizar —una y mil veces— en la oficina, en la fábrica, en
el taller, en la escuela, en el campo, en el ejercicio de la profesión manual o
intelectual: le interesa también el escondido sacrificio que supone el no
derramar, en los demás, la hiel del propio mal humor.
Repasad en la oración esos argumentos, tomad ocasión precisamente de ahí para
decirle a Jesús que lo adoráis, y estaréis siendo contemplativos en medio del
mundo, en el ruido de la calle: en todas partes. Esa es la primera lección, en
la escuela del trato con Jesucristo. De esa escuela, María es la mejor maestra,
porque la Virgen mantuvo siempre esa actitud de fe, de visión sobrenatural,
ante todo lo que sucedía a su alrededor: guardaba todas esas cosas en
su corazón ponderándolas.
Supliquemos hoy a Santa María que nos haga contemplativos, que nos enseñe a
comprender las llamadas continuas que el Señor dirige a la puerta de nuestro
corazón. Roguémosle: Madre nuestra, tú has traído a la tierra a Jesús, que nos
revela el amor de nuestro Padre Dios; ayúdanos a reconocerlo, en medio de los
afanes de cada día; remueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad, para que
sepamos escuchar la voz de Dios, el impulso de la gracia.
