Eleven constantemente toda clase de oraciones y súplicas, animados por el Espíritu. Dedíquense con perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos, y también por mí, a fin de que encuentre palabras adecuadas para anunciar resueltamente el misterio del Evangelio, del cual yo soy embajador en medio de mis cadenas. ¡Así podré hablar libremente de Él, como debo hacerlo!
“Le pondrán el nombre de Emanuel”
“Emanuel,
que quiere decir ‘Dios con nosotros’”, ¡Sí, Dios con nosotros! Hasta entonces
se había dicho “Dios está por encima de nosotros”, “Dios frente a nosotros”,
pero hoy es el “Emanuel”. Hoy es Dios con nosotros en nuestra naturaleza, con
nosotros en su gracia; con nosotros en nuestra debilidad, con nosotros en su bondad;
con nosotros en nuestra miseria, con nosotros en su misericordia; con nosotros
por amor, con nosotros por lazos de familia; con nosotros por su ternura, con
nosotros por su compasión…
¡Dios
con nosotros! No le habéis visto vosotros, hijos de Adán, subir al cielo para
ser Dios; Dios desciende del cielo para ser Emanuel, Dios-con-nosotros. ¡Viene
a nosotros para ser Emanuel, Dios-con-nosotros, y nosotros descuidamos de ir a
Dios para ser en Él! ¿“Oh, vosotros, humanos ¿hasta cuándo ultrajaréis mi honor,
amaréis la falsedad y buscaréis el engaño?” (Sal. 4,3). Mirad que ha venido la
verdad: “¿por qué amáis la falsedad y buscáis el engaño?” Mirad que ha venido
la palabra verdadera e inalterable; “¿por qué buscáis el engaño” Aquí tenéis al
Emanuel, aquí tenéis a Dios-con-nosotros.
¿Cómo
podía Él estar más cerca de mí? Pequeño como yo, débil como yo, desnudo como
yo, pobre como yo… en todo se ha hecho semejante a mí, tomando lo que es mío y
dando lo que es suyo. Yo yacía muerto, sin voz, sin sentido; ya ni tan sólo
poseía la luz de mis ojos. Hoy Él ha descendido, este hombre tan grande “este
profeta poderoso en obras y palabras” (Lc 24,19). “Ha puesto su rostro sobre mi
rostro, su boca sobre mi boca, sus manos sobre mis manos” (2R 4,34) se ha hecho
el Emanuel, ¡Dios-con-nosotros!
De Pablo, siervo de Cristo Jesús, apóstol por un llamado de Dios, escogido para el Evangelio de Dios.
Esta
Buena Nueva, anunciada de antemano por sus profetas en las Santas Escrituras se
refiere a su Hijo, que nació de la descendencia de David según la carne, y que
el Espíritu de santidad ha designado Hijo de Dios al resucitarlo de entre los
muertos en una obra de poder.
De
él, Cristo Jesús, nuestro Señor, hemos recibido gracia y misión, para que en
todos las naciones sea recibida la fe, para gloria de su nombre. A estos
pueblos pertenecen ustedes, elegidos de Cristo Jesús 7 que están en Roma, a
quienes Dios ama y ha llamado y consagrado. Que de Dios, nuestro Padre, y de
Cristo Jesús, el Señor, les lleguen la gracia y la paz.
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"La Navidad no es un simple aniversario del nacimiento de Jesús; es también esto, pero es más aún, es celebrar un misterio que ha marcado y continua marcando la historia del hombre. Dios mismo ha venido a habitar en medio de nosotros, se ha hecho uno de nosotros; un misterio que conmueve nuestra fe y nuestra existencia; un misterio que vivimos concretamente en las celebraciones litúrgicas, en particular en la Santa Misa". (Audiencia general 21 de Diciembre de 2011)
Carta a su tía, 16/11/1935 (Obras completas - Editorial Monte Carmelo, p. 423-424, 426 - §355 y 358)
Señor,
qué suplicio tan grande; yo lo veo y no lo puedo remediar… Yo soy muy pequeño,
insignificante, el amor que te tengo me abruma. Quisiera que mis hermanos, mis
amigos, todos, te amasen mucho, […].
Qué
pena da el ver a los hombres que, al ver pasar a la comitiva de Jesús y sus
discípulos, permanecen insensibles… Qué alegría tendrían los apóstoles y los
amigos de Jesús, cada vez que un alma veía claramente, se desprendía de todo y
se unía a ellos y seguía al Nazareno, que lo único que pedía era un poco de
amor.
¿Vamos
nosotros a seguirle, querida hermana?... Él ve nuestra intención y nos mira, se
sonríe y nos ayuda… Nada hay que temer. Iremos para ser los últimos de la
comitiva que pasa por tierras de Judea, calladitos, pero alimentados con un
amor enorme, inmenso a Jesús… Él no necesita ni palabras, ni ponernos a su
alcance para que nos vea, ni grandes obras ni nada que llame la atención… Ser
los últimos amigos de Jesús, pero los que más le quieren.
Jesús contestó: «Estén sobre aviso y no se dejen engañar; porque muchos usurparán mi nombre y dirán: “Yo soy el Mesías, el tiempo está cerca”. No los sigan
La senda del justo es recta, tu allanas el sendero del justo.
Sí, en la senda trazada por tus juicios, esperamos en ti, Señor:
tu Nombre y tu recuerdo son el deseo de nuestra alma.
Mi alma te desea por la noche, y mi espíritu te busca de
madrugada, porque cuando tus juicios se ejercen sobre la tierra, los habitantes
del mundo aprenden la justicia.
Señor, tú nos aseguras la paz, porque eres tú el que realiza por
nosotros todo lo que nosotros hacemos.
En medio de la angustia, Señor. acudimos a ti, clamamos en la
opresión, cuando nos golpeaba tu castigo.
Nuestro Señor no ha sido comparado con un león cuando fue conducido a la muerte... Como un cordero, una oveja, guardaba silencio cuando fue llevado a su Pasión y a la muerte: "Callaba como una oveja delante del esquilador. No abrió la boca" en su humillación (Is 53,7)...
De pie delante del juez e interrogado, él, el Maestro y doctor
de toda sabiduría, no responde..., con el fin de cumplir esta palabra:
"Fue llevado al matadero como un cordero" (Is 53,7). Lo llevan
maltratado de un lugar a otro, se lo llevan de un lugar a otro, de un juez a otro
como si fuera mudo. Delante de Anás, se calla (Jn 18,13);
Aunque se le ruega, no habla. Interrogado por Pilatos, guarda
silencio; y hasta que le preguntaron: "¿Eres el rey de Judíos?" (Jn
18,33) no responde. Lo condujeron entonces a Herodes que le interrogó para ver
y escuchar de su boca cosas extraordinarias y para tentarlo (Lc 23, 8s): allí
todavía, guardó silencio, no habló, no respondió a su interrogador. Le vimos
como un loco que no sabe nada, como un insensato que no tiene respuesta. Sus
enemigos pensaron lo que quisieron, pero él no abandonó la inocencia del
cordero.
Codician campos y los arrebatan, casas, y se apoderan de ellas;
oprimen al dueño y a su casa, al propietario y a su herencia.
Por eso, así habla el Señor: Yo proyecto contra esta gente una desgracia tal que ustedes no podrán apartar el cuello, ni andar con la cabeza erguida, porque será un tiempo de desgracia.
«Todo... depende de estos dos mandamientos»
Los santos –pongamos por ejemplo a la beata Teresa de Calcuta-
en su encuentro con el Señor en la Eucaristía, han sacado toda su capacidad de
amar al prójimo de manera siempre nueva y, recíprocamente, este encuentro ha
adquirido todo su realismo y toda su profundidad precisamente gracias a su
servicio a los otros.
Amor a Dios y amor al prójimo son inseparables, es un único
mandamiento. Sin embargo, los dos viven del amor solícito de Dios que nos ha
amado el primero. Así, no se trata ya de un «mandamiento» que nos prescribe
algo imposible desde el exterior sino, por el contrario, de una experiencia de
amor, dada desde el interior, un amor que, por su naturaleza, debe ser
compartido con los otros. El amor crece con el amor. El amor es «divino» porque
viene de Dios y nos une a Dios y, a través de este proceso de unificación, nos
transforma en un Nosotros, que sobrepasa nuestras divisiones y nos hace llegar
a ser uno hasta que, al final, Dios sea «todo en todos».
«Ten paciencia conmigo»
Cristo nos pide dos cosas: condenar nuestros pecados y perdonar los de los otros; hacer la primera cosa a causa de la segunda, que así será más fácil, porque el que se acuerda de sus pecados será menos severo hacia su compañero de miseria. Y perdonar no sólo de palabra, sino desde el fondo del corazón, para no volver contra nosotros mismos el hierro con el cual queremos perforar a los otros. ¿Qué mal puede hacerte tu enemigo que sea comparable al que tú mismo te haces con tu acritud?...
Considera, pues, cuantas ventajas
sacas si sabes soportar humildemente y con dulzura una injuria. Primeramente,
mereces –y es lo más importante- el perdón de tus pecados. Además, te ejercitas
a la paciencia y a la valentía. En tercer lugar, adquieres la dulzura y la
caridad, porque el que es incapaz de enfadarse contra los que le han
disgustado, será mucho más caritativo aún con los que le aman. En cuarto lugar
arrancas de raíz la cólera de tu corazón, lo cual es un bien sin igual. El que libera su alma de la cólera, evidentemente arranca de ella la tristeza: no
gastará su vida en penas y vanas inquietudes. Así es que, odiando a los otros
nos castigamos a nosotros mismos; amándolos nos hacemos el bien a nosotros
mismos. Por otra parte, todos te venerarán, incluso tus enemigos, aunque sean
los demonios. Mucho mejor, comportándote así ya no tendrás más enemigos. El
Hijo del hombre vino para servir y dar su vida en rescate por una multitud.
Aleluya.
Jesús dijo a sus discípulos:
Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás
a tu enemigo.
Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus
perseguidores;
así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él
hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e
injustos.
Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿Qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos?
Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿Qué hacen de
extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos?
Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que
está en el cielo.
Aunque amemos la paz y tengamos esperanza en el fondo del corazón de que
San Titus Brandsma
nuestra acción en favor de la paz no será inútil, ni vosotros ni yo podremos eludir las presiones de este tiempo.
Esto significa que no podemos liberarnos de la duda de que,
según las leyes de la historia, algo pueda cambiar: una guerra sucede a otra
guerra, y cada vez, esto es un golpe mortal para la causa de la paz. Vivimos
todavía demasiado bajo la influencia de los que afirman que los que quieren la
paz deben armarse para vencer la guerra...
Es notable de comprobar que en el curso de los siglos,
brotan constantemente héroes de paz, predicadores del mensaje de paz...
Encontramos a estos mensajeros, estos apóstoles de la paz en todo tiempo y en
todo lugar. Y en nuestros días, por suerte, no carecemos de eso. Pero ningún
mensajero de la paz, ha encontrado un eco más vasto que aquel al que llamamos
el Rey de la paz (Is 9,5). Permitidme recordaros quién es este mensajero. El
día de Pascua, parecía que los apóstoles habían perdido toda esperanza desde la
muerte de Cristo en la cruz. Mientras que a los ojos del mundo la misión de
Cristo había terminado, había fracasado, era incomprendida, él apareció en
medio de sus apóstoles reunidos en el Cenáculo por temor a los enemigos, y, en
lugar de declaraciones belicosas contra sus adversarios, ellos escuchan decir:
"Os dejo mi paz, os doy mi paz. No os la doy como la da el mundo" (Jn
14,27)
Querría repetir esta palabra, hacerla resonar en el mundo
entero, sin preocuparme de quién la escuchará. Querría repetirla tan a menudo
que, aunque la neguemos, lográramos escucharla hasta que todos nosotros la
hayamos oído y comprendido.
Hay otras personas que tienen un temperamento que todo lo transforman en buenos humores, incluso los malos alimentos...
Nosotros
igualmente, si tenemos buenas costumbres y nuestra alma está en buen estado,
podemos sacar provecho de todo, incluso de aquello que no es aprovechable. El
libro de los Proverbios lo dice muy bien: «Aquel que mira con dulzura, obtendrá
misericordia» (12,13). Pero en otra parte dice: «Al hombre insensato todas las
cosas le contradicen» (14,7).
He oído decir de un hermano que, si yendo a ver a otro
encuentra su celda dejada y en desorden, se dice para sí mismo: «¡Cuán dichoso
es este hermano de estar completamente desasido de las cosas terrestres y de
llevar su espíritu siempre en lo alto, que no tiene ni tan sólo el placer de
arreglar su celda!» Si a continuación va a la celda de otro hermano y la
encuentra arreglada, limpia y en orden, se dice: «¡La celda de este hermano
está tan limpia como su alma. ¡El estado de su celda corresponde al estado de
su alma!» Jamás dice de ninguno: «Éste es desordenado» o bien: «Éste es
frívolo». Gracias a su excelente estado saca siempre provecho de todo. Que
Dios, en su gran bondad, nos dé, a nosotros también, un buen estado interior
para que podamos aprovecharnos de todo y jamás pensemos mal del prójimo. Si
nuestra malicia nos inspira malos juicios o sospechas, transformémoslas
rápidamente en buenos pensamientos. Puesto que no ver el mal del prójimo, con
la ayuda de Dios, engendra bondad.
Pero siempre supe que en esa barca estaba el Señor y siempre he sabido que la barca de la Iglesia no es mía, no es nuestra, sino que es Suya. Y el Señor no deja que se hunda; es Él quien la conduce, ciertamente también a través de los hombres que ha elegido, pues así lo ha querido. Esta ha sido y es una certeza que nada puede empañar.
Y por eso hoy mi corazón está lleno de gratitud a Dios, porque jamás ha dejado que falte a toda la Iglesia y tampoco a mí su consuelo, su luz, su amor. Queridos amigos, Dios guía a su Iglesia, la sostiene siempre, también y sobre todo en los momentos difíciles. No perdamos nunca esta visión de fe, que es la única visión verdadera del camino de la Iglesia y del mundo. Que en nuestro corazón, en el corazón de cada uno de vosotros, esté siempre la gozosa certeza de que el Señor está a nuestro lado, no nos abandona, está cerca de nosotros y nos cubre con su amor.
Debo proclamar su nombre: Jesús es “el Cristo, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,6). Él es quien nos ha revelado al Dios invisible, él es “el primogénito de toda criatura”, es el que “todo se mantiene en él” (Col 1,15.17). Es el señor de la humanidad y su redentor; nació, murió y resucitó por nosotros.
No acabaría nunca de hablar de él; es la luz, es la
verdad; mucho más, es “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6). Él es el pan,
la fuente de agua viva que sacia nuestra hambre y nuestra sed. Es nuestro
pastor, nuestro jefe, nuestro modelo, nuestro consuelo, nuestro hermano. Igual
que nosotros y más que nosotros ha sido pequeño, pobre, humillado, trabajador,
oprimido, sufriente.
Cristo llama sin cesar nuevos discípulos, hombres y mujeres para comunicarles, gracias a la efusión del Espíritu Santo (cf Rm 5,5) el amor divino, el ágape, su manera de amar, y para exhortarlos a servir a los prójimos en el humilde don de sí mismos, lejos de todo cálculo interesado. Pedro que se extasía ante la luz de la transfiguración exclama: “¡Señor, ¡qué bien estamos aquí!” (Mt 17,4) es invitado por Jesús a volver a los caminos de la vida, para continuar en el servicio del Reino de Dios.
“¡Pedro,
baja! Tú querías descansar en la montaña; baja y proclama la Palabra, amonesta
a tiempo y a destiempo, reprocha, exhorta, anima con gran bondad y con toda
clase de doctrina. Trabaja, esfuérzate, soporta las torturas para poseer lo que
está significado en las vestiduras blancas del Señor, también en la blancura y
la belleza de tu recto obrar, inspirado por la caridad” (S. Agustín).
Aunque la
mirada del apóstol esté fija en el rostro del Señor, no disminuye en nada su
compromiso a favor de los hombres; al contrario, lo refuerza dándole una nueva
capacidad de actuar sobre la historia, para liberarla de todo aquello que la
corrompe.
Entonces llamarás, y el Señor responderá; pedirás auxilio, y él dirá: "¡Aquí estoy!".
El Señor te guiará incesantemente, te saciará en los ardores del desierto y llenará tus huesos de vigor; tú serás como un jardín bien regado, como una vertiente de agua, cuyas aguas nunca se agotan.
Reconstruirás las ruinas antiguas, restaurarás los cimientos seculares, y te llamarán "Reparador de brechas", "Restaurador de moradas en ruinas".
Si dejas de pisotear el sábado, de hacer tus negocios en mi día santo; si llamas al sábado "Delicioso" y al día santo del Señor "Honorable"; si lo honras absteniéndote de traficar, de entregarte a tus negocios y de hablar ociosamente, entonces te deleitarás en el Señor; yo te haré cabalgar sobre las alturas del país y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob, porque ha hablado la boca del Señor.
Al bajar con ellos se detuvo en una llanura. Estaban allí muchos de sus discípulos y una gran muchedumbre que había llegado de toda la Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón, para escucharlo y hacerse curar de sus enfermedades. Los que estaban atormentados por espíritus impuros quedaban curados; y toda la gente quería tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos.
Revístanse con la armadura de Dios, para que puedan resistir las insidias del demonio.
Porque nuestra lucha no es contra enemigos de carne y sangre, sino contra los Principados y Potestades, contra los Soberanos de este mundo de tinieblas, contra los espíritus del mal que habitan en el espacio.
Por lo tanto, tomen la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo y mantenerse firmes después de haber superado todos los obstáculos.
Permanezcan de pie, ceñidos con el cinturón de la verdad y vistiendo la justicia como coraza.
Calcen sus pies con el celo para propagar la Buena Noticia de la paz.
Tengan siempre en la mano el escudo de la fe, con el que podrán apagar todas las flechas encendidas del Maligno.
Tomen el casco de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.
Eleven constantemente toda clase de oraciones y súplicas, animados por el Espíritu. Dedíquense con perseverancia incansable a interceder por todos los hermanos, y también por mí, a fin de que encuentre palabras adecuadas para anunciar resueltamente el misterio del Evangelio, del cual yo soy embajador en medio de mis cadenas. ¡Así podré hablar libremente de él, como debo hacerlo!
En determinados ambientes
los hombres tienen recelo para nombrar a Dios. En lugar del Creador hablan de
“la sabia naturaleza”, o llaman “destino” a la Providencia divina, etc. En
ocasiones son sólo modos de decir, pero, en otras, el silencio del nombre de
Dios es intencionado. En esos casos, venciendo los respetos humanos, debemos
nosotros, intencionadamente también, honrar a nuestro Padre. Sin afectación,
nos mantendremos fieles a los modos cristianos de hablar, que expresan
externamente la fe de nuestra alma. Las expresiones tradicionales de muchos
países, tales como “gracias a Dios” o “si Dios quiere” (Santiago 4,
15), etc., pueden servir de ayuda en algunas
ocasiones para tener presente al Señor en la conversación.
Los estudiantes
estaban estusiasmados... ¡Ahora la Biblia adquiría un nuevo sentido! Un alumno
preguntó: - ¿Qué forma tiene esta familia mundial?
Dibujé una gran
pirámide en la pizarra y expliqué:
-Sería como una
gran familia extendida por todo el mundo, con diferentes figuras paternas en
cada nivel, encargadas por Dios para administrar su amor y su ley a sus hijos.
Uno de mis estudiantes católicos comentó en voz alta:
-Esa pirámide se
parece mucho a la Iglesia católica, con el Papa en el vértice.
-¡Oh, no! -repliqué
rápidamente-; lo que os estoy dando aquí es el antídoto del catolicismo -eso
era lo que yo creía, o al menos trataba de creer-. Además, el Papa es un
dictador, no un padre.
-Pero Papa
significa «padre».
-No es así
-me apresuré a corregir.
-Sí es así
-contestó a coro un grupo de estudiantes.
Muy bien; así que
los católicos tenían razón en otro punto más. Podía admitirlo, pero me sentía muy
asustado. ¡No sabía lo que se me venía encima!
-Hemos hecho una
votación, y el resultado es unánime: pensamos que usted se convertirá al
catolicismo. Me eché a reír, muy nervioso.
-¡Eso es
absurdo! -exclamé, mientras un escalofrío me recorría la espalda.
Ella esbozó una
pícara sonrisa de complicidad, se encogió de hombros y se volvió a su sitio.
Al regresar a casa
por la tarde, aún me sentía aturdido. Le dije a Kimberly:
-No te
imaginas lo que me ha dicho hoy Rebecca: que un grupo de estudiantes ha votado
que me voy a convertir al catolicismo. ¿Puedes imaginar algo más absurdo?
Yo esperaba que
Kimberly se reiría conmigo, pero ella tan sólo me miró de forma inexpresiva y
dijo:
-¿y lo harás? ¡No
podía creerlo! ¿Cómo era capaz mi propia esposa de pensar, tan a la ligera, que
yo traicionaría la verdad de la Escritura y de la Reforma? Sentí como si me
clavaran un cuchillo por la espalda.
-Scott, estaba
acostumbrada a considerarte como un hombre profundamente anti-católico y
comprometido con los principios de la Reforma. Pero últimamente te oigo hablar
tanto de sacramentos, liturgia, tipología, eucaristía... -luego Kimberly añadió
algo que nunca olvidaré-: A veces pienso que podrías ser un Lutero al revés.
Apenas nace a la vida temporal, el sacerdote lo purifica y renueva
en la fuente del agua lustral, infundiéndole una vida más noble y preciosa, la
vida sobrenatural, y lo hace hijo de Dios y de la Iglesia; para darle fuerzas
con que pelear valerosamente en las luchas espirituales,
un sacerdote revestido de especial dignidad lo hace soldado de
Cristo en el sacramento de la confirmación;
apenas es capaz de discernir y apreciar el Pan de los Ángeles, el
sacerdote se lo da, como alimento vivo y vivificante bajado del cielo;
caído, el sacerdote lo levanta en nombre de Dios y lo reconforta
por medio del sacramento de la penitencia;
si Dios lo llama a formar una familia y a colaborar con El en la
transmisión de la vida humana en el mundo, para aumentar primero el número de
los fieles sobre la tierra y después el de los elegidos en el cielo, allí está
el sacerdote para bendecir sus bodas y su casto amor;
y cuando el cristiano, llegado a los umbrales de la eternidad,
necesita fuerza y ánimos antes de presentarse en el tribunal del divino Juez,
el sacerdote se inclina sobre los miembros doloridos del enfermo, y de nuevo le
perdona y le fortalece con el sagrado crisma de la extremaunción;
por fin, después de haber acompañado así al cristiano durante su
peregrinación por la tierra hasta las puertas del cielo, el sacerdote acompaña
su cuerpo a la sepultura con los ritos y oraciones de la esperanza inmortal, y
sigue al alma hasta más allá de las puertas de la eternidad, para ayudarla con
cristianos sufragios, por si necesitara aún de purificación y refrigerio.
Así, desde la cuna hasta el sepulcro, más aún, hasta el cielo, el
sacerdote está al lado de los fieles, como guía, aliento, ministro de
salvación, distribuidor de gracias y bendiciones.
